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　　诺贝尔奖ღღ★✿，团体生活ღღ★✿。5357cc拉斯维加斯ღღ★✿。拉斯维加斯官网首页入口ღღ★✿。我大学二年级听齐先生讲授世界中古史ღღ★✿，当时对这门课并没有多少兴趣ღღ★✿，好像都没有找什么课外书来读ღღ★✿，不过应付考试而已ღღ★✿。我在1956年毕业留校后ღღ★✿，于1958年下乡劳动一年ღღ★✿，自1959年起ღღ★✿，入历史系世界古代史教研室（先生为主任）ღღ★✿，随先生学习中古史并任教ღღ★✿，直到先生去世ღღ★✿。耳濡目染ღღ★✿，耳提面命ღღ★✿，受益良多ღღ★✿。

　　多年来齐先生给我的印象ღღ★✿，是一位绝对的忠厚长者ღღ★✿，他态度和蔼ღღ★✿，平易近人ღღ★✿，谈到别人ღღ★✿，都是说他们的优点ღღ★✿，说他们学问如何的好ღღ★✿，人品也如何的好ღღ★✿。即使对教研室年轻助教（最多时有八九人）ღღ★✿，也都是说你如何不错ღღ★✿，如何有进步ღღ★✿，而从未疾言厉色ღღ★✿。他富有幽默感ღღ★✿，不论上课ღღ★✿、聊天ღღ★✿，时常讲一些笑话ღღ★✿，令人捧腹不止ღღ★✿，可他自己却一本正经ღღ★✿，从来不笑ღღ★✿。记得有一次他和我谈到他的老朋友ღღ★✿、藏语大师于道全（时在民族学院任教）ღღ★✿，语言学问如何地好ღღ★✿，可是似乎从不研究语言ღღ★✿，而是研究如何制造小球藻（时值三年困难时期ღღ★✿，到处研究开发代用食品）ღღ★✿，如何用暖水瓶煮饭以保持营养ღღ★✿，为了研究放音乐以使牛羊多产奶ღღ★✿，自己买了几头羊ღღ★✿，还给羊穿上雨衣ღღ★✿，带着半导体收音机ღღ★✿，雨天也外出放牧ღღ★✿，风雨无阻ღღ★✿，只是是否达到多产奶的效果ღღ★✿，则大概无从证实ღღ★✿。我听了真是笑疼了肚子ღღ★✿，才知道解放后我们知识界也还有这样的怪杰ღღ★✿，保持着自己的独立特行ღღ★✿。

　　可齐先生自己却是道地的好党员ღღ★✿。无论是总支的意见ღღ★✿，支部的意见ღღ★✿，还是党员个人的意见ღღ★✿，他都十分重视ღღ★✿，并且坚决贯彻执行ღღ★✿，有时态度近乎唯唯诺诺ღღ★✿。我当时对先生的这种态度有些不解ღღ★✿，总感到齐先生原来是燕京大学历史系主任ღღ★✿，文学院院长ღღ★✿，应该是很有性格的人ღღ★✿；又听说他解放初是什么“骂人团”成员ღღ★✿，如何现在变成这个样子ღღ★✿，所以有时还怀疑他有些假ღღ★✿。呜呼悲乎ღღ★✿！

　　这就是我们这一代知识分子的悲剧性ღღ★✿。因为我们受党的教育ღღ★✿，当时总认为像齐先生这样的人ღღ★✿，就是道地的资产阶级知识分子ღღ★✿，对他们要注意站稳立场ღღ★✿，学会用阶级观点看问题等等ღღ★✿，因此不能对他们有深切的了解ღღ★✿。后来天长日久ღღ★✿，我感到齐先生确实是一个老好人性格ღღ★✿，不可能飞扬跋扈ღღ★✿，颐指气使的ღღ★✿。解放后运动一搞（到现在我也不知道“骂人团”是怎么回事ღღ★✿，大约是解放初一些燕大的教师出于不了解ღღ★✿，说过非议共产党的话吧）ღღ★✿，就更加小心谨慎ღღ★✿，听党的话ღღ★✿，按党的指示办事ღღ★✿。可是既然属于资产阶级知识分子ღღ★✿，又在风口浪尖的北京大学教书ღღ★✿，所以很难逃脱批判和被批判的命运ღღ★✿。自我批判当时大家都已习以为常拉斯维加斯ღღ★✿，被批判可就有点那个ღღ★✿。1958年我在乡下“大跃进”ღღ★✿，学校里就大批资产阶级的史学思想ღღ★✿，大写劳动人民的历史ღღ★✿，齐先生难免也要被波及ღღ★✿。

　　我到教研室后ღღ★✿，他对我表示信任ღღ★✿，很快就让我讲授基础课ღღ★✿，起初是和我合讲ღღ★✿，后来我发现齐先生尽量让我去讲拉斯维加斯ღღ★✿，他自己有些想避开基础课的讲授ღღ★✿。当时适逢南开大学没有世界中古史教员ღღ★✿，要北大的老师去兼课ღღ★✿，一度齐先生自己风尘仆仆ღღ★✿，每周两次乘火车到南开上课ღღ★✿，而让我在本校上课ღღ★✿，我想他大概就是以此避开被批判吧ღღ★✿。因为当时虽然阶级斗争抓得很紧ღღ★✿，不过南开大约还不可能对来兼课的外校老师展开批判ღღ★✿。可惜齐先生的这个想法（如果我猜得不错的话）也并未能帮助他逃脱被批判的命运ღღ★✿。不久系里又要开展学术批判了ღღ★✿，课是我上的ღღ★✿，可是我一个年轻助教小猪视频草莓视频ღღ★✿，大约还不够被批判的分量ღღ★✿，所以被批判的还是齐先生ღღ★✿，因为上课用的教科书是他编写的ღღ★✿，所以同学们就从教科书里找问题ღღ★✿，开一个批判会ღღ★✿，请他来参加ღღ★✿。我现在已经不记得那些批判的内容了ღღ★✿，依稀好像有一条是说他的讲义中说查理曼“精力过人”ღღ★✿，属于吹捧帝王将相ღღ★✿。这样的会现在想起来颇有些滑稽ღღ★✿，可是当时是很正经的ღღ★✿。不过总的说来ღღ★✿，这个阶段的批判还属“和风细雨”ღღ★✿，比起“文化大革命”时的既“触及皮肉”又“触及灵魂”的批判来ღღ★✿，简直算不了什么ღღ★✿。

　　齐先生一生勤奋好学ღღ★✿，孜孜以求ღღ★✿，除了读书外ღღ★✿，我没有发现他有什么特殊的爱好ღღ★✿。有一回我曾向他请教如何学好外语ღღ★✿，他说他的经验是背字典ღღ★✿。他在上中学时ღღ★✿，即拿一本英文字典ღღ★✿，在到学校的公共汽车上背诵ღღ★✿，把这本字典上的字从头到尾都背下来了ღღ★✿，这样英文也就掌握得差不多了ღღ★✿。我很羡慕先生这样的学习毅力ღღ★✿，可是自己却做不到ღღ★✿。他还告诉我ღღ★✿，因为患糖尿病长期卧床ღღ★✿，夜间失眠睡不着ღღ★✿，就取大英百科全书一卷ღღ★✿，阅读其词条拉斯维加斯ღღ★✿，也得到不少知识ღღ★✿。他所编辑的《第二次鸦片战争》中的外文材料的介绍ღღ★✿，很多就是他在病榻上完成的ღღ★✿。

　　齐思和先生是20世纪我国的著名史学家ღღ★✿，是我国世界中古史学科的开拓者和奠基人ღღ★✿。他学识渊博ღღ★✿，贯通中西古今ღღ★✿，尤其精研我国先秦史ღღ★✿、晚清学术思想史ღღ★✿、乾嘉考据学和世界中古史等ღღ★✿。他又深得历史理论之要旨ღღ★✿，所以能融会中西ღღ★✿、纵横古今ღღ★✿，多所发明ღღ★✿。今仅就他的会通之学ღღ★✿，略作介绍ღღ★✿。

　　先生精通乾嘉之学ღღ★✿，段ღღ★✿、戴ღღ★✿、钱ღღ★✿、王小猪视频草莓视频ღღ★✿，道来历历如数家珍ღღ★✿。我和他初次见面小猪视频草莓视频ღღ★✿，他知道我是山西人后ღღ★✿，立即就说ღღ★✿，你有个老乡阎若璩ღღ★✿，是大学问家ღღ★✿，做过《古文尚书疏证》ღღ★✿，解决了伪尚书古文的问题ღღ★✿。考据之学ღღ★✿，是我国史学的看家本领ღღ★✿，齐先生指点我进入这一殿堂ღღ★✿。我在这方面也逐渐念过一点书ღღ★✿，可是总觉得不得要领ღღ★✿。齐先生让我去念皮锡瑞的《经学历史》ღღ★✿，以建立一个全面的梗概ღღ★✿，然后再去循序渐进ღღ★✿。可是我总觉得自己是搞中世纪的ღღ★✿，和考据之学相距甚远ღღ★✿，不肯多下工夫ღღ★✿，结果在这方面没有把先生的本领学到手ღღ★✿，未能升堂人室ღღ★✿。

　　齐先生研究历史有自己的宏观思维ღღ★✿，并非就事论事ღღ★✿。早在三四十年代ღღ★✿，他写《西周锡命礼考》和《封建制度与儒家思想》ღღ★✿，即对中ღღ★✿、西封建制度做了详细的比较ღღ★✿。根据这种比较ღღ★✿，齐先生还对世界历史发展的规律提出了自己的看法ღღ★✿。他说ღღ★✿：“盖人类文化之发展ღღ★✿，虽迟速不同ღღ★✿，质文各异ღღ★✿：然所循之途径ღღ★✿，则大致相同ღღ★✿。”所以从西方的封建制度ღღ★✿，也可进一步了解中国的封建制度ღღ★✿。先生的这一比较研究对西方学者很有影响ღღ★✿，后来美国人柯尔本主编《历史上的封建主义》一书ღღ★✿，老汉学家卜德论中国的封建部分ღღ★✿，即多根据先生之说ღღ★✿，多有征引ღღ★✿。

　　齐先生注重比较研究的方法小猪视频草莓视频ღღ★✿，指出“将古代史与近ღღ★✿、现代史ღღ★✿，中国史与外国史联系起来ღღ★✿，进行比较”ღღ★✿。但他的这种中西比较ღღ★✿、中西互证的方法ღღ★✿，并不是“古今中外人天龙鬼ღღ★✿，无一不可取以相比较”ღღ★✿，而有其严格的方法ღღ★✿。他要求会通之学的通ღღ★✿，要建立在专的基础之上ღღ★✿。首先要有窄而深的专题研究ღღ★✿，然后才可能有各学科之专家ღღ★✿，集各专家研究之成果ღღ★✿，才可能做到通ღღ★✿，才可以编写通史ღღ★✿。他指出梁启超著《中国历史研究法》ღღ★✿，影响很大ღღ★✿。但梁氏关于西方史学的知识拉斯维加斯ღღ★✿，不过是依据几本中ღღ★✿、日译成的教科书ღღ★✿。这些通俗教科书ღღ★✿，不能代表西方史学研究之理论与方法ღღ★✿。所以梁不知道近世西洋史学是建立在专题研究基础上的ღღ★✿，而号召天下研究整个的通史ღღ★✿。用这种方法来治史ღღ★✿，是不会有成绩的ღღ★✿。齐先生会通之学的通ღღ★✿，还并不是把不同的事物做简单的排比小猪视频草莓视频ღღ★✿，而是要研究其共同的规律ღღ★✿。他在《周代锡命礼考》中说ღღ★✿：“人类文化之发展ღღ★✿，虽迟速不同ღღ★✿，质文各异ღღ★✿。然所循之途径ღღ★✿，则大致相同ღღ★✿。”所以把西洋封建制度和中国的封建制度相比较拉斯维加斯ღღ★✿，则其荦荦大端ღღ★✿，并无二致ღღ★✿。齐先生运用其会通之学ღღ★✿，做中西古今之互证与互较ღღ★✿，得出许多创见ღღ★✿，试举一二拉斯维加斯ღღ★✿，以明其博大精深ღღ★✿。

　　1.关于封建制度的研究ღღ★✿。齐先生的《西周锡命礼考》ღღ★✿，即首先举西方封建制中臣服礼ღღ★✿、宣誓效忠礼等ღღ★✿，以与之对照ღღ★✿，说明二者之相似ღღ★✿。“孟子井田说辩”ღღ★✿，则应用西方庄园制度ღღ★✿，说明井田虽然是孟子的理想ღღ★✿，当亦有所依据ღღ★✿，并非完全凭空杜撰ღღ★✿。他1935年在哈佛写的博士论文《春秋时期中国的封建制度》ღღ★✿，主要有封土制ღღ★✿、国家形态ღღ★✿，经济社会状况三大部分ღღ★✿，颇有后来布洛赫《封建社会》一书之气势ღღ★✿。该书谈到中西封建之比较时ღღ★✿，齐先生说ღღ★✿，中西封建制度有其惊人的相似之处ღღ★✿，也有不同之处ღღ★✿，如宗教ღღ★✿，中国就没有西欧那样强有力的天主教会ღღ★✿，不过西方天主教主张的上帝面前人人平等ღღ★✿、在罗马教廷统治下的中央集权ღღ★✿、永久和平理念等ღღ★✿，亦与封建制不合ღღ★✿，经过多年的调整ღღ★✿，教会始得适应于封建ღღ★✿。而中国的宗教则并不构成对封建之妨碍ღღ★✿，政治统治和宗教祭祀之职ღღ★✿，统一于王ღღ★✿、公ღღ★✿、卿大夫之一身ღღ★✿，故其权力更为强大ღღ★✿；关于再分封ღღ★✿，则中国的宗法制度既是一个祖先祭祀制ღღ★✿，也是再分封制ღღ★✿，如此使整个帝国转化成为一个大家族ღღ★✿。而欧洲的再分封制则领主来源多种多样ღღ★✿，虽然有长子继承制ღღ★✿，可是其他次子则多得到修道院生活ღღ★✿。所以中国的封建制比之西欧的ღღ★✿，更有系统ღღ★✿，组织更完善ღღ★✿。

　　2.齐先生关于史学理论和史学史之研究ღღ★✿，更显示其中西会通ღღ★✿、中西互证之学问ღღ★✿。目前出版的先生于1936年在北平师范大学和北京大学讲授的《史学概论讲义》ღღ★✿，就是一部融会中西史学的大著ღღ★✿，今日尤有重要的参考价值ღღ★✿。他还写过不少有关论文ღღ★✿。早在1929年（当时先生才22岁）ღღ★✿，他就写出《先秦历史哲学管窥》拉斯维加斯ღღ★✿，用西方历史哲学之方法ღღ★✿，勾勒出中国先秦丰富的历史哲学内容ღღ★✿。他比较中西史学ღღ★✿，以为中国古代史学最为发达ღღ★✿，广博丰富ღღ★✿、包罗万象ღღ★✿，二十四史是知识的海洋ღღ★✿，文化的总汇ღღ★✿；而欧洲的史学ღღ★✿，直到18世纪ღღ★✿，仍然是以政治小猪视频草莓视频ღღ★✿、军事史为主ღღ★✿，19世纪方才有了经济ღღ★✿、文化等内容ღღ★✿。到了现代ღღ★✿，我们的史学就落后了ღღ★✿，所以要吸收西史之长ღღ★✿，改造国史ღღ★✿。他在论述晚清学术时曾说ღღ★✿，康有为著《新学伪经考》ღღ★✿，《孔子改制考》ღღ★✿，乃是一政治运动ღღ★✿，政治运动过去ღღ★✿，其书已经无人问津ღღ★✿。可是今日一些汉学家ღღ★✿，还在那里批驳康梁ღღ★✿，以显示其方法的细密ღღ★✿，其实这一派的学说在中国早已过去了ღღ★✿。又说ღღ★✿，晚清我国之翻译运动ღღ★✿，严复译《天演论》等ღღ★✿，林琴南译小说ღღ★✿，均是学术名著ღღ★✿，所以在社会上发生了很大的影响ღღ★✿，可是世界史的翻译ღღ★✿，只是一些教科书ღღ★✿，没有一本一流著作ღღ★✿，使我们只略知西洋的史事ღღ★✿，而不知西洋的史学ღღ★✿，只有教育作用ღღ★✿，而无学术价值ღღ★✿。这些意见ღღ★✿，今日仍然值得我们注意ღღ★✿，而只有会通ღღ★✿，才能提出如此深刻的意见来ღღ★✿。

　　3.齐先生晚年写成《匈奴西迁及其在欧洲的活动》ღღ★✿，后来有人对该文提出意见拉斯维加斯ღღ★✿，即西迁地点的确切位置问题ღღ★✿。但齐先生此文本意ღღ★✿，在于证明欧洲史上的匈人即匈奴ღღ★✿。这是先生又一大会通之作ღღ★✿。他计划写一部世界民族大迁徙的历史ღღ★✿，从中国匈奴的西迁一直写到日耳曼人的迁徙ღღ★✿。而匈奴人的迁徙ღღ★✿，在此最为重要ღღ★✿。先生认为ღღ★✿，北匈奴的活动ღღ★✿，中国有许多的记载ღღ★✿，而匈奴进入欧洲的活动ღღ★✿，见于罗马历史家的记载ღღ★✿，中西文献的记载是互相衔接的ღღ★✿。可是许多西方学者不承认匈人即匈奴ღღ★✿，实为割断历史ღღ★✿。他的努力ღღ★✿，就在于要证明中西记载之连接ღღ★✿，证明中西历史之相互影响ღღ★✿。可惜他晚年体弱多病ღღ★✿，这一宏伟计划未能完成ღღ★✿。我自己虽然也尝试做一些比较研究ღღ★✿，但在比较过程中时常感到对比较的双方了解都很不够ღღ★✿，所以所论甚浅ღღ★✿，不能使自己满意ღღ★✿，也未能将齐先生开创的事业发扬光大ღღ★✿。

　　先生一生谦恭和蔼ღღ★✿，平易近人ღღ★✿，从不疾言厉色ღღ★✿。舍读书ღღ★✿、教书ღღ★✿、著书外ღღ★✿，别无他求ღღ★✿。将自己的一生ღღ★✿，奉献给中国的历史学事业ღღ★✿，建立了卓越的功绩ღღ★✿。先生晚年卧病在床ღღ★✿，多次对我说ღღ★✿，人生就像跑长跑ღღ★✿，最后几圈是最重要的ღღ★✿，到那时还要能保持充沛的体力ღღ★✿，还要能冲刺ღღ★✿。他小时候对身体注意不够ღღ★✿，所以跑得不好ღღ★✿。从健康方面说ღღ★✿，先生晚年确是不佳ღღ★✿，但从事业方面说ღღ★✿，先生依然给我们后辈留下巨大的财富ღღ★✿，值得我们永远学习ღღ★✿。 齐先生学贯中西ღღ★✿，如果天假以年ღღ★✿，他本可以带领我们在世界中古史的建设中ღღ★✿，做出更为辉煌的成绩ღღ★✿。 可惜他过早逝世ღღ★✿，使他的许多理想未能实现ღღ★✿。（节选自《北大史学》ღღ★✿，2008年第1期）